一年一度的端午节即将来临，那些古老的习俗至今有还多少人能说上来?现今社会，如果问到“情人节”、“520”、“双11”，我想很多人，甚至小朋友们都能与你聊上几句，但如果你问起中国三大传统节日的由来与习俗，我想可能不少人抓破头也只是含糊其辞，敷衍塞责两句，追本索源，这与我们的社会风气不无关系。近年来，受西方文化和网络文化的影响，年轻人开始热衷于一些所谓的节日，比如“520”，又比如“双11”，这些节日有多少意义我们不得而知，可能更多是商家们为盈利而想出来的，但是，当它们开始充斥我们的生活，我们就不能不引起重视了。

在社会进步的过程中，我们逐步远离“传统”，追求“新潮”。但是我们追求的“新”究竟有何存在的价值，值得我们深思。与之相比，传统节日却有着丰富的“内涵”。就比如说端午节。我们过端午节首先是扶今追昔，纪念先贤。因为先贤“与国共患难”的慷慨。其次则是追本溯源，文化认同。端午节与华夏文明血浓于水，我们过端午节是从文化源头里寻找到根脉和认同，我们不仅要过端午节，还要过得丰富多彩。最后则是凝聚共识，形成合力。传统节日是炎黄子孙的共同回忆，是中华民族的印记。从震天响的龙舟呼号里，我们能听到坚毅;从扑鼻香的竹粽浓味里，我们能看到柔情。毫无疑问，这都是中华民族的品格。我们有责任延续和传承传统文化节日，只因在我们根深蒂固的民族魂魄里流淌着沸腾的龙之热血。

情怀的演讲稿篇2

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！祖国母亲哺育着我们长大，给我们鼻子，眼睛，耳朵。这些虽然是很普通的东西但是只要它们组合在一起就变成了我们。我们就是中华少年。在广阔无垠的大地上，有一个国度，一个东方的国度，一个神秘的国度，一个繁荣昌盛的国度！不用我来说，大家已了然于胸，这个地方，就是我们的祖国——中国！我十分的骄傲，我是中国人！在这里，有雄伟的黄河，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”这是王之涣远在边塞对黄河的喜爱；在这里，有高耸的泰山，“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”这是诗圣杜甫在登顶之时发出的感叹；在这里，有水平如镜的西湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我骄傲，我是中国人！

翻开昨天的历史，风云莫测，乌云遮日，俯瞰江山。多少仁人志士为了祖国的统一，国家的兴旺，民族的富强而抛头颅，撒热血，不向残暴低头，不向恶魔弯腰。我们祖国有锦秀山河，有悠久的历史，有灿烂的文化，但是也有艰难的历程。当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人都会脸上淌着泪，心中流着泪。我们铭记着中华母亲的功德，更忘不了她承受的千灾百难。黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖地挡不住洋炮的弹片。热爱祖国这铮铮誓言从来没有停息过，而今天热爱祖国是我们少年义不容辞的责任。

怎能忘，爱国诗人屈原忧国忧民，深沉汨罗江；抗元将领文天祥以一腔爱国热忱留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言；黄继光为了祖国的胜利，为了不暴露目标，忍痛一声不啃直到被火活活烧死；英雄战士董存瑞不顾自己的生命，用自己的身体顶住炸药包，为战斗赢得了胜利。古往今来一曲曲悲歌，一个个惊天动地的故事都讲述了一个简单而朴实的信念：我爱祖国。正是这千千万万的赤子才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望，正是他们用满腔的热血谱写了《义勇军进行曲》，响彻大地。

翻开今天的辉煌，是七月的星火，南湖的航船，让东方雄狮从恶梦中奋起。先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露除了青春的笑脸。“春天的故事”响彻大江南北，中华，展开了新的画卷。耻辱和不幸已经成为历史，新的中国迎来了新的辉煌。改革开放30多年来，在全国人民的辛勤耕耘下，我们的祖国无论在军事，科技，政治，工农生产，体育文化上都取得了长足的发展。2008年奥运会在我国首都—北京成功举办，2009年在我国60周岁生日上进行了一次大阅兵，2010年10月1日嫦娥二号成功发射。轻轻的打开地图我第一眼看到的是彩色的中国，碧绿的是草原，金色的是沙漠，蓝蓝的是大海。

如果祖国是一位母亲，那我们就都是她最最亲爱的儿女；如果祖国是一汪池水，那我们就是池中欢快游动的小鱼；如果祖国是一座高山，那我们就是山上苍翠的树木。总之，我们和祖国密不可分！今天，历史和未来将有我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，站在新的起跑线上响亮回答：少年要谱写中华更璀璨的诗篇。

祖国，情爱的母亲，听您的孩子在深情地呼唤。我们要用实际行动起来表达对您深深的爱，那就是让我们努力的学习让我们的意志如钢铁一样坚韧，用我们的汗水，让祖国的锦绣山河更加绚丽多彩，让华夏灿烂的历史再铸新的辉煌。

谢谢大家！

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的5篇《弘扬爱国情怀演讲稿》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在差异网。

情怀的演讲稿篇3

老师们、同学们：

大地披上绿色的清明时节，我怀着凝重的心情凝视着鲜艳的五星红旗，思绪飘到了艰苦多事的岁月：旧中国饱受战争创伤，人民饱受磨难和屈辱。祖国危在旦夕，无数爱国者挺身而出，为祖国的独立献出了自己的鲜血。从愿意买宝刀换酒的女人秋瑾，到勤勤恳恳珍惜的邹容，谁还能改变毕涛；从蒋捷到刘胡兰；从黄继光到董存瑞。无数英雄用他们的生命谱写了英雄的爱国运动。烈士们在战争中流血牺牲，冒着生命危险，在监狱里不屈不挠。他们用生命换取了中华民族的重生。

烈士们，当年你们浴血奋战的每一寸土地，现在都开满了鲜花和绿草。当年烟雾弥漫天空，现在是蓝红旗飘扬。战争年代造就了你的勇气和力量，和平美好的环境为我们提供了学习知识、成长成才的机会。亲爱的烈士们，春天到了。你见过树枝给你的第一片绿叶吗？你听过小鸟为你唱的第一首曲子吗？你有没有以你为榜样，感受到我们为祖国服务的信心？

同学们，我们的幸福生活来之不易。我们应该爱自己，爱祖国。我们应该努力学习，给她增光添彩。

谢谢大家！

情怀的演讲稿篇4

端午节现在似乎只是个简单的节日了，吃粽子，吃完了，端午节也就完了。端午节是中国传统的节日，既然是传统就还有着相应的文化。我们在过节的时候只忙着吃了，却忽略了相关的文化。为什么要吃粽子？它有什么背景？我们有着五千年的文明史，任何一个地方都可以挖出文化来，我们要静下心来，去发掘，结合地方特点、时代特征去创新！如果我们继续忽视传统端午文化，可能不久的将来连吃粽子的传统也会丢了，现在不是有许多年青人都不知如何包粽子了吗？因此有必要大呼一声：捍卫端午……

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

关于端午节的来源，时至今日至少有五种说法，诸如：纪念屈原说；记念伍子胥说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原。

端午节已过，相关的话题却还很多，在诸多言论中，屈原和粽子是两大热门词语。端午节当然与屈原有关，也是要吃粽子的，这是我们的老传统，祖宗的东西，还是不要轻意丢弃的好。问题是，我们说了说屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午节，是不是就真的传承了我们民族的文化传统？

家是最小国，国是千万家。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”同声相应、紧密相连。从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代，到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可以说是华夏儿女的精神原乡。

无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值，将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起。在公益短片《家国与边关》中，海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏度的伊木河，边防战士们与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，哪怕过年不能回家、难与爱人相聚，也无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。那么，我们作为新时代的青年，也要以家国情怀谱写青春。

青年要将个人理想同国家未来相联通。青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。因此，我们要到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光。

青年要将个人担当同时代呼唤相呼应。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，我们会面对重大挑战等，迫切需要我们青年迎难而上、挺身而出的担当精神。只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的。因此，青年要在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放。

青年要将个人奋斗同国家需要相结合。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求，青年要努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，以真才实学服务人民，以创新创造贡献国家。

?大学》有言，修身齐家治国平天下，而今，我们站在新的历史起点，以家国情怀谱写青春，踏上建设社会主义现代化国家新征程的动员令已经发出，中华民族必将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林！浩渺行无极，扬帆担信风，为这个国家，为这个时代，骄傲和自豪！

“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀！颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊！

杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。

小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。

“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”；李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”；单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗？不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。

“家国情怀”又表现为爱民之情。同志一句“我是中国人民的。儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。

“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。

“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”！

大家好！我叫张子怡，今天我演讲的题目是《我的家风》。

家风，顾名思义就是家庭的风气。那么，我家的家风是什么呢？

那天吃过晚饭，我坐在沙发上看电视，心里却还在想：我家的家风是什么呢？妈妈的声音传了过来：你写完作业了？我没动。眼前的电视被关掉了，你现在应该做什么，不知道吗？唉！这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗？——这不就是我家的家风吗？

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学时不管是冬夏，每天晚上9： 00是必须睡觉的，想玩门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待；爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。仔细想想，这不也是我家的`家风吗？尊老爱糼，礼让待客，谦和做人。

这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人在一起的时候，要么关注国家热点。要么做些趣味游戏。从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。这也是我家的家风。做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。

我想：我家的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！

纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：仁者爱人，以仁爱之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。

而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以仁爱的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗？

同学们，让我们携起手来，用千家万户淳正的家风，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日仁爱起来吧！

上面内容就是一秘为您整理出来的10篇《家国情怀演讲稿》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。

情怀的演讲稿篇5

“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”吟诵着白居易的《长恨歌》，我们来到了华清池。

“天下温泉二千六，惟有华清为第一”。举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区（县）骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会，并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王。周、秦、汉、隋、唐历代封建统治者，都将这块风水宝地建成他们游宴享乐的行官别苑。现在的华清池面积约有3000平方米，可供400余人同时沐浴。而在唐代，这里是一个皇家园林，唐明皇时期华清池的规模是现在的10倍，那时名叫华清宫。想象一下，唐代的华清宫该有多么大啊！

感慨华清宫的规模宏大，感叹华清池的传奇佳话。周幽王烽火戏诸侯的烽火台就在骊山的高峰上；清代慈禧老佛爷携溥仪逃至西安就暂居这里；一带军阀蒋介石也在这里办公过，西安事变也在这里发生……而最最传奇的要数唐明皇和杨贵妃的爱情故事。星辰汤前的玉像杨贵妃是那么的曼妙，不难知道为什么唐明皇那么宠爱她。唐明皇送给杨贵妃的第一份的定情信物，就在华清宫——海棠池。在海棠池，那小小的海棠形的汤池承载着唐明皇对杨玉环的爱恋，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这样爱情是对还是错？从冰雪隆冬到春暖花开，二人一直在华清池度过，不顾苍生，不问朝政。安史之乱爆发，“惊破霓裳羽衣曲”，杨玉环被迫自缢马嵬坡……这究竟是杨玉环红颜祸水，还是李隆基沉迷美色？

时空交错，一眼千年。千年历史封存，即使揭开，也是烟雾笼罩。而今马嵬坡只余下杨贵妃的衣冠墓，贵妃是生是死，千古成谜。后人传唱着“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……”《长恨歌》款款告白情深似海，可惜佳人已逝。繁华落尽，烟云渐散，一曲《霓裳羽衣》荡气回肠……

思接千古，胸罗宇宙。华清池，到底是儿女情长的浪漫还是家国情怀的反思？儿女情长虽美好，家国情怀更重要。有国才有家，有家才有爱，有爱才有未来的美好。

情怀的演讲稿篇6

敬爱的老师们同学们：

大家好!

今天国旗下讲话的内容是[我国传统节日――端午节]。

同学们，农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节是_月_日。关于端午节起源的传说很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20__多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚定对抗秦国侵略，而受到打击排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是[离骚]。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。那时他62岁。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟吃粽子的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

同学们，屈原因为热爱祖国关怀百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子观看赛龙舟时，不要忘记20__多年前那位爱国大诗人――屈原。

期望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

在放假期间请同学们要注重安全，特殊是最近流感比较严重，尽量少去公共场所。最后，祝同学们过一个愉快的安全的端午节。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

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