在《惠子相梁》中，庄子自喻鹓雏。“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，并把宰相之位视如腐鼠，可见他的志向高洁、淡泊名利。庄子是一位贤士，且又有楚王请他出山相助，但他却也只愿做一只自由之龟，过一些超然物外，贫穷却非潦倒的生活。如此的庄子，又怎不令我敬佩？生于乱世，却又始终如一地坚持对于自由的追求。在权贵面前可以如此洒脱和淡然的，天下又有多少人？而在这些为数不多的人中，庄子当数第一人。庄子不屑权贵，不仅是因为他安贫乐道，权力和财富对他毫无吸引力，更重要的是，在他心中自由是他真正想要的，与其顺从君王，不如与天地合一。

能够不理世俗，追求心中所求是庄子的独特之处。而庄子的天真烂漫，恰似孩童，又是他另一个特点。庄子观鱼可以体会想象到鱼儿出游从容的快乐；庄子梦蝶，竟分不清是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。庄子是可爱的，他具有哲学家罕见的天真烂漫的品质，而且善辩幽默，没有古时读书人的迂腐。

说到自由，是可贵也是最难求的东西。现实生活中，有太多的东西，包括人心都是不自由的。有多少人从小梦想自由，却一次又一次被现实泼了冷水，最后自愿成为现实物质生活中的囚犯。自由和自然让我向往，中国的孩子在学习上得不到自由，更别说是生活了！纵观全国有那么多的学校，可大多数孩子却过着几乎类似的同一种生活。这让人心寒！少补一节课就仿佛会落下，少做一次作业就会被批评挨骂，少年活跃向上的心就被这样惶恐不安的囚禁在一起。自以为还过得不错，却不知道山外更鲜活照人的生活！庄子阿庄子，他就像是我的希望的寄托。我渴望将来我会有自己真正想要的生活，行走在旅途上，去发现被人类忘记的生活最真实的面貌，去发掘生活最可爱动人的一面。

回归自然，人心可以回归宁静。庄子是无数追求自由的人心中的灯火，照亮人心，照亮了被黑暗沮丧失败吞噬的人心。别人口中的“好”，对自己而言并非真的好。只有是自己纯朴的内心最想要的，才是真的好。庄子曾说“相忘于江湖”，对于我来说江湖意味着更广阔的世界，“忘”是要忘记世俗的丑恶与疲倦，并非所有人都可以超凡脱俗。我们毕竟生于尘世，但至少要保留心中的一方净土，至少要在失落时记起庄子的豁达。

百人读庄子，就有百种庄子。而我眼中的庄子是自由追求的象征，他的豁达、淡泊也正是我想要追求的。

2024江苏卷作文满分作文篇2

小时候的我对什么都容易产生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不会像爷爷那样专注地做一件事。每当提到爷爷我都会想起爷爷用玻璃做佛龛的情形。

我曾经听说过爷爷少年时是一个大户人家的少年，然而在我看来爷爷并不像衣来伸手的大少爷。爷爷生活的那个年代恰逢侵华战争，在那个动荡的年代里我的爷爷做过地主也当过农民。因而我总觉得在爷爷的身上仿佛能够看到旧时代与新时代的缩影。这样的时代经历也让爷爷身上凝聚了千百年来劳动人民积攒下来的智慧。智慧不仅凝聚在了爷爷的大脑里，更凝在了他的手上，融合在了他的血液里。

我爷爷的手工活特别厉害，每次看他做东西的时候总觉得他的身上闪耀着光芒。佛龛是专门用来供奉神像的，爷爷做的玻璃佛龛精巧细致，每一条花纹都是对称的，每一条接缝都是笔直的，放到现在，一定有人会说爷爷是有强迫症的处女座。

除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上作品，更谈不上有造诣、大智慧，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?

爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。刚健笃实，辉光乃新，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由知识我、德行我再到宇宙我。

孔子在河川上叹息逝者如斯夫，不舍昼夜;庄子品秋水而明悟量无穷，时无止，分无常;牛顿上帝的苹果而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是人生总有起落，精神终可传承的智慧之悟。近几日的东方之星游轮倾覆，来自人民解放军的海军蛙人部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，江山代有才人出，各领风骚数百年，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个立的过程——在茫茫天涯路上铸造知识我的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的行。知行合一，即知识实践的过程，知识和实践两者不可偏废。

孟子曰：人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也，孟子这里把知识演绎为良知，他在阐释良知是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话你还能想起我让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是多让你费心了，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句又让你花很多钱了令我错愕。近年来我常常同理心挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的智慧。德行我告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇博士返乡记蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的返乡记，无外于农村沦陷、知识阶层的无力乡愁、感慨农村生活让心肠变硬、对乡村未来迷茫等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来互联网+炙手可热，一些人在+的概念上有纷争，仅仅+出电子商务，还是+出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着道上的认知，而非在术的层面上。

万物皆备于我，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。宇宙我的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。

2024江苏卷作文满分作文篇3

推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?

“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……

庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。

2024江苏卷作文满分作文篇4

每个人都有一片属于自己的领地，埋在心的一隅。不属于绿叶，也不属于花朵。也许是梦中一座孤独的小岛，也许是梦中一条温暖的小路，也许是旅途中一块远去的黄手帕，也许是一个无法启齿的秘密。无须对谁许诺，无须对谁倾吐。人生，总有一些东西，属于自己。总有一把钥匙是为我们量身定做。这就是自然。

找准自己的位置，找到属于自己的钥匙去开启你的心灵、你的智慧。终有一天鸟儿会为你歌唱，花儿会向你绽放，阳光会向你照耀。不要为失去的东西而懊恼，因为你用的不是它的钥匙，终有一把锁是为你而设计的。

陈景润，一个天才同时也是一个“傻瓜”，一个我们常常耻笑的连国语都说不好的“傻瓜”。但人们称赞他、景仰他。因为他找到了自己的钥匙，并把这把钥匙放在了正确的位置。若是把他放在音乐的世界又会是怎样一番景况呢？同样，把贝多芬放在数学的世界中，他也只能是望“数”兴叹了。

爱因斯坦说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”那么这百分之九十九的汗水应该怎么流呢？怎么样才能流到自己的田野呢？画家凡？高如果坚持自己最初的想法和愿望，做一个音乐家而不接受别人的批评，及时调整自己的人生目标，后人也不会知道有个凡？高。

坚持自己固然重要，但是坚持要有正确的方向，发现不足，及时调整自己去寻找一把真正属于自己的钥匙，也不失为一种明智的选择，更是一种勇气和魄力。

当上帝为你关上一扇门的时候，他也同时为你打开了另一扇门。让我们勇敢地走向为自己敞开的门，寻找自己的钥匙，对着外面的世界大喊：“我有自己的钥匙，我能打开人生的锁！”

2024江苏卷作文满分作文篇5

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗人开始了他坎坷不平的仕途，开始了他极具魅力充满个性的人生。

但繁华的长安城把空间留给了锦衣玉食的权贵，却没有给才华横溢的诗人留下足够张扬个性的舞台。应召入宫，虽有玉盘珍馐、贵妃研墨的待遇，但终难免“拔剑四顾心茫然”的局面。天纵奇才，“安能摧眉折腰事权贵”，只好“赐金还乡”，只有去梦游那势拔五岳的天姥山。谢公遗迹，绝顶仙宴，排遣着诗人的郁闷，张扬着诗人的个性。

李白是天生的。璀璨绚烂的五千年只有一个大唐。空前绝后的大唐只有一个李白。他越是格格不入时局，越显现出他的不凡个性。人间的琼楼玉宇留不住这位旷世奇才，或许只有自然的奇伟瑰怪才配是李白人生舞台的背景，才是他浪漫的归宿。

而他也确实留恋着山的雄浑，水的灵动。诗人用他不羁的双脚走遍了半个中国，游过“寂寞”的天柱山，览过气势恢宏的庐山。但他最依恋的恐怕就是那滚滚东流的黄河了。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”……到此处，李贺的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁顿挫也会变得开朗明快。每一行诗，每一个字都透着他天才的个性，篇章因染上个性的气质变得动魄惊心，收得一种鬼斧神工之效。

较之于地上的山水，那碧天里的明月与金樽里的杜康则更受这位奇才的青睐。月与酒，酒与月，是他诗歌的主旋律，反反复复，几乎他的所有诗作中都出现了这两个字。但相同的两个字，在诗人生花的妙笔之下，却被赋予了不同的气质，不同的韵味。细细咀嚼，意味深远。“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”……

诗人一生都是个性化的，就是死也不例外。不像李贺那样过早夭折，也不像杜甫那样病死孤舟。他是醉死的。我想诗人并不觉得自己死了，因为他至始至终都守着他的至爱——酒与月。他以最浪漫的方式离开了人世。在人间绽放最后一朵个性之花。

仿若他的个性是由天操纵的，否则他不可能一生都坚守着他的个性。不管怎样，他的个性的的确确成就了他，无论是当时逍遥浪漫，还是后世的铺天盛誉。个性的魅力让他把大唐的诗歌推向了极至，推向了后人无法企及的巅峰。

掩卷长思，耳边响起的是那句千古的绝唱：天生我材必有用。他的生命之花绽放得如此鲜艳。

2024江苏卷作文满分作文篇6

北宋仁宗时期，西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见救兵，不仅士兵百姓人心惶惶，就连地方长官范雍也是束手无策。这时，一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的围困了。有一次，情形应该比现在还要危急，但西夏人并不擅长攻城，最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来，没有什么好担心的。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了！”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来；随之，他便召集全城军民，让这位老军官现身说法，终于使人心稳定了下来。由于万众一心，众志成城，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后，范雍便火速上报朝廷，请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。

自此而后，这位老军官便成了膜拜的对象，只要人们谈起谁懂军事，第一个提到的肯定是他。一天，昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时，恰好赶上老军官巡视至此；于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么？”“围城确实见过，但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏！万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事？”另一位战友替他担心道。“这个问题，我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊，如果城池真的被敌兵攻破，大家肯定都会忙着逃命，谁还有工夫来砍我的脑袋呢？我这样说，只是为了安定人心罢了！”听他这么说，人们更是叹服不已。

为安定人心，老军官便夸大其词；这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已是为自己想好了“退路”;如此这般，自可进退自如，即便不能利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高妙的大智慧，似值得我们仔细品味。

人的一生有两条路，一条是我们必须走的，一条是我们想走的，你只有走好那条必须要走的路，才能走你想走的路。

——题记

荷尔蒙混着鲜血，那些我们曾经以为的轰轰烈烈，早已被彼此的洪流冲德一干二净。不知不觉间，我竟高三了。以前听学姐们谈到高三的兵荒马乱，我总觉得感到心惊胆战，高三的我是会是什么样子？或迷惑或放纵？或浮躁或是安然？在亲身经历两个月之后，我才感受到高三生活所有的仰扬顿挫。

不是令人窒息版的紧张、烦闷，只是分秒地驻扎在三点的校园，哪怕课间十分钟也得充分利用。以前喜欢看钟，是因为盼着下课，期待着那令人沸腾的五秒倒计时；现在不喜欢看钟，去又不得不看钟，因为你必须争分夺秒，吃饭也好，做题也好，都想是训练，不能迟疑，稍有迟疑你便会被蜂拥而上的人群远远地甩在后面。教室里那群不知道疲倦的优等生的身影刺激你的神经，有个声音在不停地对你说：“你看，比你优秀的人都在努力·”于是每天清晨叫醒你的，不是闹钟而是梦想。这一年的你，已经出乎意料地成长了。

没有那么疯狂激动，每天决定着你心情的只有几道选择题的对错。会因为一次小小的考试而失落，然后疯了似的扎进题海；会因为一个小小的进步而高兴，却立马就发现半路杀出的黑马真不少。我们的夜生活，无非就是打着小台灯，做着厚厚的五三。然而高三的快乐，是人生任何阶段都代替不了的，繁忙能让我们忘记忧伤，那是一种充实感，是你自己走出来的生活形态。面似波澜不惊的我们内心依然充动地成长着，因为有未完成的梦想，所以一颗心，承载着满满的快乐。

高考！这两个字就像条鞭子，当它抽在我身上不是疼痛而是大学的诱惑，有位老师看玩笑地开玩笑说：“把大学当作你爱的人，拼命地追，不追到手誓不罢休！”很真实也很现实，高考的的确是改变我们生活的杠杆。

梦想没有卑微高档之分，无论现在的你，是想过锦衣玉食的奢华生活，还是想过喂马劈材的简单生活，它们都在前方闪闪发光。堕落不是年轻的节奏，放弃不是勇者的略谋。高三这条路，我们非走过去不可。少年们，卸下你们叛逆的装备，扎起额前的刘海，高三会是另一片天。为了高三，平淡一次；为了高三，认真一次·

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2024江苏卷作文满分作文篇7

随梦化蝶，彷徨于广袤之野，栖止于大椿树下；幻化为鹏，逍遥乎千里之外，无为乎太虚之间；万事由缘，游离于俗情之里，飘荡在法界之颠；我心飞逸，展翅于长空之上，舒羽在天地之间；佳人何在，茫茫然不知所往，向天吟儿女情长！心罔兮，我何归？

与其说这是一首写给庄子的诗歌，倒不如说这是一次自我的灵魂拷问！曾几何时，无数次的在内心深处寻找庄子那种逍遥于世，旷达于生的情怀与境界，然每每总是事与愿违……

庄子所给予我们的难道仅仅是那一个个极具幽默感的寓言？难道仅仅只是对孔儒的讽刺？难道就没有一些更深层次的东西？

遍观庄子，唯一能让人感受到的是一种超脱自在的精神，他那淡泊名利的人生观显然不是我辈能够比拟的。身处现世，我们只能去仰视，只能去欣赏，只能去赞叹！庄子去了，而这些后人们却无法给予他老人家些许的慰藉！他在中华文化中的知名度，宛如一颗耀眼夺目的启明星，为人们照亮了彼岸的方向，也净化了人们龌龊的心灵……

即便是星光闪闪，然在这份光芒的背后，是怎样一种悲哀的凄楚啊；即便是永垂不朽，而这样的不朽毕竟承载了许多许多。时下的学生们都在减负，难道我们这位超脱淡然的精神大师，就不应该减负吗？追溯放置重负之元凶，缘来竟是这厚重无比的历史……

从老子到庄子；从正反相成，高下相倾到方生方死，方死方生；从智感天地到超凡脱俗，是一个承前启后、智慧生成、精神超越的过程。车子行驶在鹿邑到商丘之间的路途中，与其去商丘的目的是为了寻找庄子，倒不如说是为了给精神一片自由翱翔的天空！虽然庄子精神自由，超脱万物的境界并非我们常人能够企及，但我们愿意去用自己的心灵去真切的感受那份来自天籁之外的精神力量；去欣赏庄子那种逍遥、旷达的情怀；去和庄子一起随影化蝶、梦里寻花……

或许庄子在两千多年前应该这样告诉我们：给心灵套上枷锁的不是别人，正是自己……

庄子为中华文化注入了一种自由的精神！因之，我们仰视，我们期许，我们神往！当听到大海的潮声时，走在路上的不会再是忧郁和苦难，更不会再是孤独和凄凉，而是那梦火一般舞乐的呓语，融雪一般素雅的情调……

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