从整理自己的空间来整理自己的人生，这应该是一种哲学，我们的空间之所以乱，并且有很多自己不需要了的物件，还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍，生活中有许多人都是这样，买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么，而走到超市里面，销售员一推销就很容易被影响，之后买了一堆不需要的东西。

现代人感觉比较难找到自我，手机、电子设备都比较难离手，我们有时候上网看到别人觉得不错的生活、自己所追求的生活实际上自己如果也拥有了，也许也不是那么的快乐，这本书也讲究活在当下，不必为了某个将来的某一天而做了非常多的准备，因为我们也不知道现在的自己和未来某一天的自己是否想法一样。

不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉，因为我认识的瑜伽老师，或是身边做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法，对物质追求也不是那么的多，自己很舒服，让别人也很舒服。

这本书更多的是推崇一种自在自由的生活方式，不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦，压力那么大，就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上提问题：有了或许很方便，但即便没有也不会伤脑筋的是什么？当时有一位四十多岁的单身女性的答案是男人。”

其实我也有想到一个问题，就是在日本和在中国的人民素质的问题，日本人可能更讲礼貌一些吧，什么都会表示的恭恭敬敬的，在街上看见很奇怪的人，比如在父母眼里的同性恋（我觉得还很正常但是长辈们接受不了），日本人可能也不会投射太怪异的眼光，而在中国可能还会被围观什么的，所以我认为在中国可能会比起在日本来说，自由度会需要随着人们的素质提高而提高，毕竟还有很多事情受到传统因素或者是其他的因素的影响的。

最后总结就是，这本书并不是完全讲整理物件的，而是告诉人们要遵从自己内心的想法，做自己当下的想做的事情，从物件反映出来的生活上的问题，需要市场去解决和思考。

断舍离读后感篇2

对于这本书，我最大的感受是两个地方：

一、对于未来的担忧，让我们总是以“现在买比较划算”，“万一要用到的时候没有就麻烦了”作为理由，把当下自己不需要的东西带回家。但是，有没有想过，这种不确定，实际上是对自我的不自信、不信任呢？难道，在需要的时候再去添置，是如此的难以办到吗？这让我联想到自己经常用的一个逻辑——我要提前学习，因为不知道什么时候我就要用到，如果到时不懂就麻烦了。相反地，我老公就一直理直气壮地回应——要用的时候再学吧。但是，很明显地，前一种逻辑，似乎带着一种心理暗示——如果不预先准备，我到时候就肯定来不及学或者学不会了（自我否定）。而后一种呢，则是——没关系，反正只要我要学的，肯定都能掌握（自我肯定）。所以《断舍离》提出，把垃圾清除出自己的空间，才能清除负能量，回归正常的能量场。

二、利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。在断舍离里提倡，看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只能放满五成，而装饰性摆设的空间只放一成的东西。看不见的空间留出三成空间，让人有继续收拾或者每次都摆放整齐的欲望和心情，同时空出的三成空间也是物品进出的通道；看得见的空间一般放置都是日用品，留出五成空间一个是处于美观的考虑，同时也是提醒自己在日常中更注重品质而非数量，认清属于当下自我的物品阻断不时冒出的新奇想法，也及时舍弃一些当下没意义的物品；最后装饰性的空间，只放一成的东西，原因很简单，联想一下高档包包专卖店和杂货店的陈设吧，你会明白原因的。我不自觉地联想到，其实人生是否也可以分为三类时间需求：对于日常的时间安排，尽可留下三成空余，给自己更积极的动力投入那七成时间去完成必须的任务，也留下三成的机动时间去放松去调适；对于计划长期投入的时间投资，不妨给予五成的留白，这样对于当下的精力投入不至于造成太大的负担，也有更开放的心智去感受自我，更从容地应对未来的变化；对于一些准备作为终身事业或爱好的时间投入，不妨精选一二进行持久地、精心的投入。

?断舍离》是一套理论，更是一本方法论、一本行动手册。我相信，书中的所得更需要在实践中进行验证和提炼。我已积极投入了生活中的断舍离，先从日常的衣橱、厨房、办公桌开始吧。大胆舍弃才能拥有更好的。

断舍离读后感篇3

通过图片，会看到物品的空间利用是多么“奢侈”，却又让人觉得是这么的舒服，便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费（因为总是有买了的东西，最后是利用率极低的）自己缓解压力（在我看来清洁房间能解压），就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动（也就是大清洁），感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果：每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西（后来渐渐减少了），同时把一年至半年内的未曾用到的大部分东西清理之后，最后不仅居住的环境宽敞明亮了许多，内心也会莫名觉得很开心。

再读第二次，我也就更认同了作者所说的：“断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动，头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时，还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后，才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是，如此一来，人往往能够发现自己的形象。”

在断舍离里，对物品的.收拾是重要的。在谈到筛选物品时，作者提到需要考虑两个维度：与物品的“关系”及“当下”这条时间轴。比方说，有人送给你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不过的东西，有人问你为什么不用它，你可能会回答：“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。如此一来，潜意识里会认为“自己配不上那套名贵的杯子”，自然和物品的关系也不是对等的。认识到了这点，在以后的物品使用或收拾当中，就可以减少诸如物品该不该留或该不该用了这样的犹豫了

断舍离读后感篇4

“断舍离”这个词好像是挺火，也听闻过很多次，但一直在我心里就是丢弃家中无用物，把家里的物品压缩到最少、最刚需，虽然可以使生活高效，把注意力集中在重要的事情上，但总给我一种过极简无趣生活的感觉。直到读了《断舍离》这本书后，才发现这是件上升到生活哲学和美学的事情，并且第二天我神奇的开始扔家里的物品。

我觉得对我启发很大的有3点：

1、不是要你把家里清空，而是考虑自己和物品的关系，是否喜爱这个物品？当下这个物品是否还需要？这件物品好像未来可能可以用到，但是真的会用到吗？当思考过这些问题之后，开始丢弃和购入物品，慢慢的自己身边都是自己的喜爱之物，每天看到的都是自己的喜爱之物，心情也会晴朗起来了。

2、放下自己的执念，就像我是一个非常恋旧的人，总是喜欢活在以前，同样也会很多时候和一些陈年旧事，无意义的自我纠缠不清，难以走出来，难以有精力和心情，开始新的'生活，一直都让我觉得很苦恼。现在我发现我对承载情感和记忆的物品都是这样，无法让自己丢掉无用物和自己不喜欢的物品，同样也会让自己无法丢弃自己不喜欢的人事和回忆。人的精力和时间就像家里的空间是一样有限的，让一些无用和讨厌的事物阻塞了好事物到来和安放的空间真是不值得。

3、把家里收拾得别人随时来都很整洁的样子，家里的东西被外人看到都没有关系。我直到大学才开始住校，大学室友和高中同桌都帮我整理过东西。高中因为学习资料很多，同桌帮我整理过课桌，并且同学说了句：“刘舒婷，我发现你耶，只喜欢收拾自己，不喜欢收拾东西。”随时让自己和家保持好的状态，人才能活得透亮和真实，不用掖着藏着，而且这是一种很舒服的状态吧。就像很多外表光鲜，实际上家里很乱，就像以前的我（？？？）（虽然现在也乱但是在室友的调教下好了很多，谢谢室友们），基本上都很害怕别人突然踏进家里，或者有人来提前把家收拾干净，没有人愿意把自己不好的一面暴露。长期已久，总是有种害怕别人靠近自己，发现自己充满瑕疵的感觉，或者虚伪的掩饰不足，心理充满恐惧和无法放松的感觉。

这本书里面很多概念和思想对我启示还是挺多，就此结合自身说三条。希望以后能践行这本书的有益思想，让自己变得自由和有活力起来。

断舍离读后感篇5

曾经通过意象对话的觉察、体验，领悟到现实空间的清理对于调节内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调节的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变--当第一眼看到这本书名《断舍离》时，心中不由一阵悸动，斩“断“不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，“离”开对物品中的执着与依赖，让“看得见的世界”与“看不见的世界”变得有序、和谐。

在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简单的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的`关系，觉察内心，回归感受力，直面困境，激发选择的动力与智慧。书的内容本来就让人感觉到清晰、透彻和温暖，可见这个“断、舍、离”的修炼不是取利获益的术，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。如果用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那一定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。

“断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。

一边看书，我一边也在对照自己对物品的态度，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却一直被认为是“不能弃”“不舍弃”“不敢弃”“不愿弃”的东西，看来是时候要“断舍离”了，好好去体会与这些物品的关系，审视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地态度对待它们------我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种暂时冲动，而是内在的声音告诉我，我有清爽、和谐、舒适、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合适”释放出来，我需要看到自己面对当下的智慧与勇气!

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