文章开头，并没有直接叙说江南的冬景，而是以北国人过冬的习俗去引出下文江南的不同。北国以寒冷为主，而江南以温暖为主，这不由的行成了鲜明的对比。接下来的2~4段，作者运用了一系列的对比手法，从侧面烘托出江南的冬景之美与冬天之温暖。作者通过闽粤的冬天与江南的冬天作对比，明确的划分出属于江南冬景的区域界定，闽粤的冬天只能说成是南过的长春，是春或秋的延长。又通过江南的秋天与冬天做对比，突出江南冬景的“明朗的情调”。江南的冬无疑是大自然的又一部杰作，是大自然孕育出的另一种美，我不得不称赞自然的力量是伟大的。

文章第五段，叙说由于江南的特殊环境造就了江南的地质丰腴而润泽，所以江南的植物经久不衰，四季长青，这无疑又是给江南添加了又一道迷人的风景线，并且更能体会出诗人所说的;“若是冬天来了，春天也总马上会来”的那独特的意境，让人满怀希望去迎接春天的到来。这使我相信，无论前方的道路有多坎坷，我们总会满怀希望与信心地走下去。因为我们相信，前方的光明就离我们不远，它一直都在等待着我们。

第六段，作者有继续叙述了江南的冬日是所给与江南居住者的一种特异的恩惠，并且，只有江南人才能享受到这种清福。在风景如画的冬天里去郊外散步是多么惬意的事啊!

从古至今，无数名人的描绘更加给江南蒙上一层神秘的面纱，这使得江南成为更多游人豪客的向往，都想来一探究竟古人所描述的那一番独特的意境，想像古人一样，在江南留下属于自己的一笔。但江南东景的美又岂是庸俗之人所能欣赏的懂的呢!只有用心去领悟的人，才能发现江南的内在美!

文章第七段叙述了江南特殊的地理环境，由于地频大海，河港交流，湖沼特多，故空气里时含水分，而勾勒出的那一幅“微雨寒村东霖土”。作者运用了五颜六色状物写景，把江南东景情意浓浓的画面展现得淋漓尽致，并喧染出一种悠闲的氛围。而江南人与生俱来就享受着这一份悠闲，这与江南的东景形成一幅浑然天成的水墨画。于是不由的感慨：“得失俱亡，死生不问”的豪情壮志。

写到了江南的雨雪时，作者运用了大量的名句来描写江南冬天雪景之美，虚实结合的写景方法更让江南的东景充满神秘的梦幻色彩。江南的冬天有时会无雨无雪的过一个的冬天，但会有“旱东”的出现。“旱东”的出现虽对农作物的收成有一些帮助，但对人的身体却不是很有利。那时，白喉、流行性感冒等疾病就会缠上身，但对来享受江南东景的人来说，却只会感到快活，因为晴天多了，去郊外散步的机会也就多了，这对于喜欢徒步旅行的人来说，是多么值得高兴的啊!

最后，“空言不如实践”，作者最终按耐不住性子，搁下手中的笔，拿起拐杖，前去湖边散步，这与前文中德国人喜爱在寒郊散步形成对比，首尾呼应，突出作者对江南东景的钟爱之情。能让文人放下自己手中的笔，而去欣赏这湖光山色的美景，更体现了江南的魅力之大!

江南春读后感篇2

格非江南三部曲的最后一部，翻开书就已经有点眷恋，希望能够慢点看——但事实上还是忍不住一口气翻到了最后一页。谭端午继承了一些谭功达的理想主义，却只剩下了躯壳，内心的细腻与懦弱相对他老子而言有增无减。作为八十年代的诗人，理想破灭只是一瞬，自此之后就是一辈子的流放。他遇到了李秀蓉，诗人的放荡只持续了半夜，后半夜就变成拿了对方的钱坐火车离开了——诗人在那个年代就是到处白吃白喝白拿的，而且还有一堆妹子等着奉献。但现实情况是，李秀蓉的高烧退却，命运让她蜕化成了庞家玉，再次和谭端午重逢像是另外一场梦的开始。转入21世纪之后，强悍的庞家玉把谭端午死死地踩在脚下，而后者也一直是行尸走肉般地生存——当然，他遇到了绿珠，一个现代的理想主义女孩，令他的人生稍微有点生气。而庞家玉在事业上的张扬也伴随着情欲的压抑——结果也导致了一场纯情欲的出轨。事实上，这部小说并不是在描写一个人，谭端午的母亲张金芳那些令人压抑的碎碎念控制欲，绿珠真诚而又带点矫情的流放，海归自我膨胀的宋蕙莲，庞家玉那带点邪气又老成稳重的前未婚夫，和谭端午调同事情的小史，甚至连冲击合理霸占房屋事件中的几个配角——小钢炮和几个帮腔的小伙子，都描写得栩栩如生。

看到后来，整个江南三部曲的意境开始完整地浮出水面——这就是江南的百年写生，从民国到解放，从文到21世纪，江南的风水人情并不如北方的豪放，那种黄沙尘中飞扬起来的壮阔在这里是找不到的，物产丰富烟雨缭绕又人声鼎沸的江南，有的是柔情女子的肝肠寸断，有的是痴情种子的暧昧情怀，有的是饱暖淫欲的浪荡有羁……我们就是诞生在这片土壤之中，民风尔虞我诈，人们胆小怕事又利欲熏心，男女之间更多演绎的是自私与情欲的协奏曲。但这并不妨碍这片土壤上诞生了陆秀米这样的奇女子，谭功达这样的理想主义痴汉，尽管第三部已经没有谁是很正面的角色，但庞家玉最后对命运的放手，谭端午的余情未了，都算是一份不错的记忆了。在现代，我们并不需要伟大的理想去解放思想，我们逐渐可以从自己的命运里找寻自我，并解放自我——理想看起来愈发骨感，生活变得婀娜丰腴，但这不也是一种美么？

江南春读后感篇3

生活在北方，上学时，从课本上了南北地域的差别，造就了南北气候的差别。从地理知识来讲，长江以南，是南方，长江以北，也北方。一江之隔，好象天下。而我，却习惯把北京分界点，北京北，是北方，北京南，是南方。我出差到过最远的地方，那山东的青岛了。地理知识混淆，我炫耀——我去过南方……，得意之情溢与言表。而对与走南闯北的、见多识广的渊士，会嗤之以鼻，暗暗嗤笑——井底之蛙……

其实，我之把北京南北之分的分界点，有的道理的。，气候上的原因。“南方”的河南“洛阳三月花如锦”，而“北方”的黑龙江“山城三月飘雪花”呢。

语言上的差异。我所谓的“北方”，一色是悦耳动听普通话，有些“酸菜”味，也费脑筋去揣测。而“南方”就不同了，语音千回百转，云山雾罩，就听不懂说。听“南方”人讲话，身边得有专职翻译。

人有性格，季节有特点，北方的四季交替，春发芽，夏抽穗，秋落叶，冬飘雪。南方的四季就很温和了，的过度特征，冬季，芦花仍不败，草儿仍有绿意，杂七杂八的野花开在“野人”的篱落。在“微雨寒村”的冬景中散步，有“说不出的悠闲境界。”是寒梅初放喜遇瑞雪，雪方霁而见花，则有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。的冬景给人以不受尘埃半点侵的飘然欲仙、超凡脱俗的世外桃源的境界。然而的景色稍纵即逝，晴和的阳光把和寒梅亲近的冬雪化做点滴残泪，只留花香空四溢。雪的映衬，还称得上冬景吗?和风、旭日、鸟鸣、花香怎样都觉得是“春到人间草木知”“四月清和雨乍晴”的春天。，南方的冬景，给我怪怪的，就好比男人不长胡子，完全了阳刚气。

北方的冬天则不同了，它掩藏了春的含蓄、屏弃了夏的热烈、珍藏了秋的成熟，以一身傲骨、一身洁白、一身凛冽倏忽而来。再看寒雪压苍松，会对严冬的生命有的景仰。大雪过后，三五孩童，堆雪人，剪红纸给雪人点一下降唇，雪白的颜色红色点缀，立时生命的。再给雪人镶上明亮的玻璃球，雪人则象初生的娃娃，睁开清澈的大眼，惊喜的感受孩子们它的生命。雪后的冬天，给孩子们无穷的乐趣，而冰雪凝就的冰灯，凝聚了的勤劳和智慧，向展现的文化艺术，又留连了中外游人的不顾寒触的脚步。冰雪里的冬泳，何尝北方冬天最美最的冬景呢?当出行的抖落一身白雪，融化一脸寒霜，他会由衷的感叹：这才是真正的冬天呢!

对冬有的感触，才对春的切切的期盼。你看那南归的大雁，排成长长字，欢快的鸣叫着，南国春的遥思回归故里，心里是有喜悦在萌动，是有希翼在蓬发?人境界，是会得胸襟洒脱，终至于得失俱亡，生死不问了?

久居南方，会觉得温暖如春的江南冬景，青天碧落之下隐隐的肃杀和萧索。而寒居北国，会在素雪飘花之际，能感受到初春相思的袭袭暖意。这不由使我我看过的故事：巴黎的一所未竣工的高层建筑工，皮爱尔和勒内安装墙面的工人脚下的木板塌裂，二人抱住了防护杆。防护杆有些承受俩人的重量，“吱吱”地要折断，皮爱尔说：“勒内，我孩子……”勒内尚未结婚，他说：“好的，皮爱尔，”，松开手，像冬季零落的树叶飘向地面。我惊诧，面临死亡，年轻的勒内只用平静的“好的”，便松开手，把岁月的春天留同事，而却去拥抱永恒的春天了。而“我孩子”的.皮爱尔，能否在冬景，感受春天的美妙呢?

我豁然明白，景色不分南北，季节不分东西，各有各的景致、各有各的神韵，精彩的季节里的风景的心灵!

江南春读后感篇4

?春尽江南》是格非“江南三部曲”的最后一部，故事延续了《人面桃花》、《山河入梦》，讲述了谭功达之子谭端午的人生。故事曲折跌宕，读后令人哀婉神伤。

端午作为一名诗人，邂逅秀荣后人生的改变，是自己不愿正视却又不得不正视的。总认为“事与愿违”的端午，从不曾珍视自己的妻子，他在外面招蜂引蝶，整日无所事事，被离奇的诗人狂魔控制着，维护着这个时代诗人仅有的尊严。可端午忽略了一点，诗人也是人，在追求唯美、诗意的人生道路上，应该珍惜身边的点滴所有。正因为是诗人，才更应该把柴米油盐的琐碎生活诗意化，在原本就苦难的人生中注入蜂蜜似的甜浆。但端午的基因遗传（可以这么说），注定他不是一个“墨守陈规”的人。直至妻子隐瞒病情、两人离婚、妻子离去，端午才意识到自己对妻子的爱是那么深。

端午的妻子——李秀容（后改名为庞家玉），在献身于端午后，天真地以为生活有了寄托，可以不再孤苦无依下去了。可随之而来的却是端午的离奇失踪。发着高烧的秀容迈着沉重的步子向学校走，每走一步，都是人生满满的耻辱。正如她自己说的：“我的人生，现在看来就是这么一个薄薄的膜。其中只有耻辱。”

和端午意外重逢后，家玉毅然离开了唐燕升，开始了如同打了鸡血一样的人生。在生命的最后岁月，她一直想要冲破桎梏，挽留生命最后的尊严。可是，死的尊严留下了，却是以死亡来交换的。

书中还有嫉恶如仇的春霞、典型的中国妇女张金芳等人物，她们或多或少就生活在我们周围，并在我们生活的不经意间，抬起一只脚，狠狠地踹上一顿。而她们自己，也无可厚非地会被别人狠狠地踹上一脚。因此，在她们出脚时，往往干脆、歹毒而不留痕迹。

生活就是这样。在一件事情上吃了亏，就要在另一件事情上找补回来。如若不然，人性的弱点从何处得以生根、发芽，以至于长成参天大树？

严重抑郁症患者绿珠、患有精神病的王元庆、被谋害至死的吉士，他们都曾经试图参破人生，可参悟人生的过程被认为是荒诞的，不得不接受世人异样的眼光。“世人皆醉唯吾独醒”，可醒来一看，世界早已不同！

江南春读后感篇5

?春尽江南》看完时，去了一趟湖南。在喝过湘江的水，看过张家界的奇峰险山后，再回头看江南的家乡，正是白光闪闪的盛夏。春已走远，心的灼热也如盛夏骄阳般灼热。

格非是位大气深沉的作家，《春尽江南》是其耗10年心血的长篇小说系列的收官之作，也是我读他的第一本小说。与其说他的小说在讲故事，不如说是他对社会巨变带来精神上巨变的思考更为合适。

就像用镜头记录了我或者你、他、她身边几十年的变化，一切都那么熟悉，又有无言的悲凉。我已经找不回曾经如根一样深深扎在记忆中的故乡了。房子造起又拆了，路刚填上又挖了，象古董一样的老树不知怎么就找不到了。每一年都有很多全新的名词挤进耳朵来，又有很多象一阵风一样离开。不是只有我，生活在这个年代，很多人都有这种找不回根的哀伤。

格非正是通过小说中的男主人公谭端午的眼睛来记录这一切变化的。

说得不过是谭端午和庞家玉这一对夫妇寻常的生活，没有惊天动地的故事，从认识到结婚以及婚后枯燥平淡的生活，一切显得琐碎、焦躁而又神经质。买房子、丢房子、找回房子；读书、工作、赋闲；学生、知识分子、头子、底层警察、暴发户、游离在社会边缘的无业者，以民间众生相来解读一个时代。

个人认为格非写这篇小说有非常巧妙的编排。就像夏天的竹林，本是清幽雅致的地方，因为一声声蝉鸣的干扰，竹林也世俗起来。世俗无人可逃。小说的前半部分看得人眼花缭乱，充斥了太多的事件。妻子庞家玉在时代的大浪中随风逐浪，不停步的追逐使她拥有了世俗的成功。因为“她已经摸到了时代跳动的神秘脉搏，认定和那些早已被宣布出局的酸腐文人搞在一起，不会有什么好结果”。丈夫谭端午在这个躁动的时代前，是位受人仰慕的诗人。虽然他知道莫奈，听德彪西的《贝加莫斯卡》，真心爱着池塘的莲花，又能写出莲花一样的诗，但在时代的声声噪鸣下，消沉得只是每日叠高了枕头赖在床上看欧阳修的《新五代史》。如果不是因为能干的妻子改善的生存环境，作为传统文化人的谭端午世俗生活的将会落魄而无尊严。

看看因为时代与生存产生的各种化学反应吧！谭端午的同学徐吉士在名利的路上越走越宽，在恪守内心价值的路上却越走越窄；谭的上司冯延鹤以庄子似的哲学保持内心的高洁，却在现实中无比艰辛地抚育着孙子，给了儿媳与孙子生存的环境，还要在世俗面前饱受流言蜚语的攻击，尊严贬低；谭的哥哥曾有聪慧的头脑，却抵不住权势的胁迫，最终以在壮年的精神失常来了却一生；谭的妻子庞家玉，人生的信条是“一步都不能落下”，轰轰烈烈地将自己席卷在红尘滚滚的人潮中，却在内心难掩无比的孤独与寂寞。曾经是乌托邦似美好存在的理想沦为了不合时宜的酸腐，曾经寄托了情感的纯净的诗之泪变异成了盛夏里多余排泄的臭汗，曾经是情操高尚的隐士居住的小岛，当下则变成“销魂蚀骨”的淫窝，就是时代转变最好的讽刺。

小说最后以庞家玉癌症离世收尾，在时代的洪流前，生命终归渺小而无力，有用或者无用，都难掩人生的荒凉。

格非的对时代的思索寄存在小说的末尾，比如庞家玉最后再入西藏，有种宗教似的皈依，这也是种精神上的回归；比如谭端午对时代“重归淳朴”的寄望，比如那个在优渥富足的生活中无所事事的绿珠最后决定在幼儿园当一名老师，因为“在当今时代，只有简单、朴素的心灵才是符合道德的”。谭端午和庞家玉最后也领悟到内心保留着彼此的爱，在家玉死后，谭端午戒了烟，并完成了最初的那首诗。如同在嘈杂的世间，有人最终还是找到了打动内心的音色。形似枯槁，心却未死，诗意江南等待时代的又一轮春色。作文

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