书中最让我感动的故事是：佩克的母亲得了重病，佩克未得到老师的允许每天都偷偷溜出学校，到医院看望母亲，结果被关了禁闭，他的好朋友替他在禁闭室受罚让佩克到医院看望母亲。从那时起佩克老师和禁烟老师就结下了深厚的友谊。姚尼和戴马亭知道两位老师就是失散多年的老友，在他俩的精心安排下，这对失散多年的老友终于相聚了。

圣诞夜联欢会上，会飞的教室取得了空前的`成功，第二天，同学们陆续踏上了回家的旅程。佩克老师在冷寂的校园里发现了坐在角落里的戴马亭。在知道戴马亭因没钱不能回家后，他毅然拿出本来用作旅行的钱，交给戴马亭，让他回家和父母团聚。在圣诞歌声中，在戴马亭真诚的祝福声中，这个圣诞节画上了一个圆满的句号。

书中佩克老师对戴马亭说的一句话让我印象非常深刻：“你看，大雪压在树枝上，树枝却依然挺拔着。”是的，书中的主人公并非一帆风顺,就连品学兼优的戴马亭也经常受到打击,遭遇困难,他家境非常贫寒,可即使这样,他也能迎着困难依靠奖学金来维持生活,邬理是一个个子小，胆子小，害羞的孩子。但他并不是“胆小鬼”。姚尼是个多愁善感的孩子，他具有写作才华会飞的教室就是他编写的。马提斯是个爱运动的孩子，表面大大咧咧内心却很细腻。塞巴修是个很喜欢逻辑思考和爱发议论的孩子。书中的每个人都给我留下了很深的印象。

会飞的教室让我爱不释手。读完这本书，让我知道，同学们可能有的胆小懦弱，有的调皮捣蛋，有的贫穷，有的富有，老师们有的严厉，有的和蔼，但是不管怎样，只要大家之间有爱，有友谊，有信念，有无拘无束的自由的思想，就一定能飞到一个更加广阔，更加神奇的世界。

关于雨的读后感篇2

寒假里，我阅读了四大名著，其中，我最喜欢的是《三国演义》。接下来我们一起去了解一下其中的人物，分别是诸葛亮、关羽。接着往下看吧!

如果用两个词语来形容这两位，我会用“智慧”“勇猛”这两个词语来形容。你问我为什么用这两个词语来形容，我举两个事例，你就知道了。话说在孔明打入吴军内部之后，周瑜怕孔明是卧底，想考验一下，如果不成功，就处死他。于是他找个借口让孔明在十天之内交十万只箭，不然就处死。孔明想了想，说：“可以是可以，不过请鲁肃借我二十条船，三十个军士，用布蒙好，两边各扎一千个草把，我便三天就可交箭。“真的?”周瑜问。“军中无戏言。”孔明答道。“若三天交不出，孔明甘愿受罚。”第一天没动静，第二天也没动静，直到第三天四更时分，孔明叫鲁肃去取箭。来到江上，孔明把船开到曹营，曹操见敌军，叫弓箭手放箭。过了一会儿，孔明开船回去，将草把子上的箭取下来，数了数，足有十万支有余，周遇见这也没难住孔明，便放心下来。

话说，在关羽暂时降了曹操之后，接到刘备的消息，于是匆匆赶去与兄长相会，半路上，关羽受到曹操派出的大将阻拦，他不仅没有退缩，反而义无反顾勇往直前，将几位大将一一杀掉。最后找到刘备时，他已经连闯了五个关卡，勇斩六位大将。

诸葛亮三天之内“造”了十万支箭，多亏了他的智慧。而关羽过五关斩六将，毫不退缩，都靠他的勇猛与忠义。所以，我们也要多多向他们学习。

关于雨的读后感篇3

窦娥、这个苦命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验……

书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。就来发表一下下我自己的看法。

我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有很多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地善良，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。但是她也有着刚强的一面，同时她还有反抗精神。在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时社会的妇女中是很少见的。也就是因为窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神决定了窦娥悲惨的命运。正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，知道她蒙冤而死。

而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和社会的腐和黑暗，《窦娥冤》真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。放高贷、流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层知识分子穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障、人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。这就是元代社会状况。

所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的社会里还是很幸运的。

关于雨的读后感篇4

我过九岁生日时，妈妈送我一本书，书名叫《青鸟》。它是比利时作家莫里斯的作品。这本书的故事情节曲折生动，引人入胜。

它讲述了这样的故事：棣棣和咪棣一直在寻找青鸟。虽然在寻找过程中他们遇到了很多困难，但是他们并没有畏惧、退缩，而是凭靠智慧战胜困难、勇往直前。最终他们如愿以偿地找到了青鸟。同时，在这次不寻常的旅程中感受到了很多美好的东西，体会到了人生的道理，改变了以往的自我。原本棣棣舍不得把小鸟送给邻居的女儿，但经过这次旅行，他一改往日的吝啬，慷慨地把这只小鸟送给了邻居的女儿。因为他明白了一个影响他一生的道理：给予别人快乐，自己会收获双倍快乐。

合上书，我百感交集。在生活中，每个人都在追求属于自己的幸福。其实，幸福无处不在。丰厚的奖励是幸福，微小的发现也是幸福。关键是我们要怀着一颗纯洁的乐观的心态去对待这个世界，这个世界将用幸福加以回报。

微笑着向前迈开大步，幸福近在咫尺。

关于雨的读后感篇5

?格列佛游记》是一部杰出的讽刺寓言小说，作者通过描述格列佛在四个国家的经历，向我们揭示的当时社会的腐败，人性的丑恶。

本书主要写了主人公格列佛在“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧马国”的奇遇。并且体现出了四个国家国王的忘恩负义以及少数臣民的阴险狡猾。

作者以自己超凡的想象力与人类社会的深刻洞察力，在作品里描画出了一个个神奇的，具有独立个性的世界。这本书对18世纪前半期的英国进行了全面的讽刺和批判。揭示了在所谓的“文明社会”里人们的贪欲、伪善和当时政治的腐败与黑暗。揭露了英国统治者的殖民计划，歌颂了劳动人民的反抗精神，具有鲜明的民主主义特色。

作者通过描述飞岛国的同时，讽刺了那些盲目崇拜科学的人，也讽刺了那些只会做脱离现实的实验的学院派科学家。

在读格列佛在慧马国的奇遇时，我读懂了一点：那就是作者借慧马国赞美人性的善，另一方面借野猢批示人性的恶。在这里，作者寄予了自己的社会思想，促使人类对自己本性进行深刻的反思。

这本书以神奇的想象、夸张的手法、寓言的形式、讽刺的批判，塑造出一个丰富多彩、

童话般的幻想世界，而这种幻想和现实又是相对应的，使得读者有身临其境的感觉。这本书是一部出色的文学作品，深受世人的赞

关于雨的读后感篇6

拿起这本也许并不太重的书，却觉得它十分沉重。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有很多内容，一是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达对儿子的关注、疼爱；二是傅雷与儿子就好像是无话不谈的老朋友，他们就像知己一样倾心地交谈，讨论艺术；三就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格，培养儿子的爱国精神。

?傅雷家书》是一本可以使我们更好的提高自身修养的书，在烟雾缭绕的时期，傅雷通过书信对儿子传达出一种高尚的品质。

爱子之情人人都有，并且都把这份感情放在生命中的`第一位。而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也写出了傅雷艺术造诣的高深以及他在生活对朋友爱惜尊重，在政治对国家发展关心，又如同老朋友、知己一般同儿子探讨艺术多个方面的特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得一些做人的道理，让孩子体会父母对自己的爱。可能与傅雷一样，他们对我们有着一颗期盼的心，希望我们成人成才，有一份毫无保留的爱。明白了父母的关心，我们就会更加努力地去学习、做父母心目中最棒的子女。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的近代中国知识分子的一份写照，我们可以像傅雷一样体会做人、学习的道理。

认真品味这本书，你会发现与你想象中的不一样的亲情世界，理解这些人情世态。

关于雨的读后感篇7

这周，同学们学习了《(论语)十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一齐行走，那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，明白就是明白，不明白就是不明白，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在这天，是同样具有教育好处。

“三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每一天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，能够成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧，在这个60人的群众里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的'富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。这样不就能够使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗?

如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。

朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开!

关于雨的读后感篇8

读了迟子建的《额尔古纳河右岸》，人民文学出版社的这一版，纯蓝的封。

“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人”——这是记忆中迟子建的源头。高中，课外书成了违禁品，班主任只允许大家在晚饭与晚自习间的空隙看闲书。貌似在《读者》上看到了这首续写的诗，将其誊于摘抄本，每次语文早读时都拿出来看看。班主任每次说我大大咧咧的时候，我就会想到“他”。是的，之前一直以为她是男生，这个看似矛盾的句子无疑折射出我那时对男女的刻板印象。如果知道他是女生，或许会更欣慰，或许会觉得自己的自觉性反叛有了陪伴。

“追忆是老年人才做的事情”。回到这本书来。

一个平铺直叙的故事。想象一个七八十岁的老人，永远留在大山，在一个冬季的火堆边，她盯着窜动的火光，开始讲述一生的故事。这份想象里的平淡，与书中相似。故事里的死亡、每一次死亡，都被叙述得平淡无奇，哪怕是亲兄弟之间的误杀，也好似水往下流一样，从作者笔下自然地淌出。一生都随着鹿群不断迁徙的民族，一生都与山林相伴的人，想必不会觉得死亡是一件丑陋的事吧？没有棺材，没有坟墓，更没有墓碑，死去的爱人就葬在风中。小学时在qq空间看过风葬的照片。照片里的男人留着长发，披着兽皮，秃鹫在镜头的深处。心想风葬实在太可怕也太残忍。

其实哪有。风葬远不是对死者的亵渎。

“玛利亚不用抬头，就能看见太阳和月亮，小灰鼠会抱着松塔，跳到她身上和她玩耍，你说她是在风中还是在土中？”

被吃掉（指在你没有呼吸之后）也没有那么坏。逝去的爱人以另一种方式陪伴自己。这种陪伴，既是形而上的，也是形而下的，后者多一点：纯粹的、物理意义上的陪伴。逝者的肉体会进入食物链的另一层，剩下的残渣会被分解，一部分飘入风中，一部分渗入土壤，养育又一轮的四季。无论以哪种方式，死者的身体最终都会分解为最简的元素，真真正正地又回到宇宙中，通过爱人的一呼一吸与爱人再次融为一体。

亲人死后，穿好寿衣，被规整地放入定制的棺材。棺材必须结实，下葬前要钉牢。棺材之外，是石砌的墓。一层又一层，想用这规规矩矩来表示敬意，延缓尸体腐烂，也方便后人前来祭拜。躺在墓中的外公，也许现今都还没有重新进入生物圈的循环中，唯物主义的我，想念你的时候怕是不能看着星星了。

又要草草结束了，现在学校已经开始安静，黑夜中物体的轮廓开始模糊（在处处街灯的城市，也不会模糊到看不清的呵）。

关于雨的读后感优质8篇相关文章：