黛玉是贾母的外孙女，自双亲逝世后，寄居荣国府。尽管荣国府里美人如云，但只要黛玉一出现，众美女顿失颜色。看她那袅袅婷婷的身姿，娇喘微微，比西子还胜三分，给人一种超脱尘俗的空灵之美。金陵十三钗中，薛宝钗似山茶，娇柔万千；妙玉似菊花，性情淡泊；而黛玉则似那雪白的樱花，朴素之美不浓、不艳，不硕大。花期短暂，好似那短命红颜，洁白的凌波仙子，令人叹惋。

而我喜欢她的真正原因是她的满腹诗书，以及看淡世俗的.心境。在姊妹们成立的海棠诗社里，潇湘妃子林黛玉定是冠军。偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂。信手拈来的优美诗句，不是她过于常人的天赋，而是她所具备的深厚文学功底。举之以例，刘姥姥进入她闺房时曾说：这是哪个哥儿的书房，这么多书！可见她有多么酷爱读书，写出的诗文自然也就不同凡响。再说说她的心境，淡泊名利。薛宝钗等辈热衷于仕途经济，常劝宝玉当官致仕，而黛玉从不人云亦云，也因为此，黛玉受宝玉敬重、怜惜。她从不在意尘俗礼教、清规戒律，脱开了俗这个枷锁，心像明镜一样纯洁，这也是她的可人之妙处，颇有众人皆醉她独醒之意趣。

浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。林黛玉虽然早年香消玉损，但她的美丽、柔弱、勇敢与决绝，却带给我们无限的思考与回味。

林黛玉,作文篇2

生活不是林黛玉，不会因为你的多愁善感就风情万种。

有些人把生活比喻成“镜子”说“你笑它就笑，你哭它就哭”这种比喻真是叫我喷饭，生活如果真是这么简单倒也好了，整天呵呵笑着，日子就阳光明媚。

我一直抱着韩寒的这句话，当作自己的信仰——“做自己的主人翁，统领自己的城池”尽管不太喜欢韩这个人，他的书读后也感觉是在荒无人烟的沙漠上发生的故事，荒凉至极。

他还有这样的张狂，还有这样的棱角，也许就是因为他一直把自己放在沙漠中踽踽独行，然后自己给自己搭建一个闹哄哄的城市吧，只是，在我看，这城市堆砌得乱七八糟，一团雾水。

这是他的生活，我想我也不再多说了。

在自己的城池中纵横拔邑，有的时候，出来看看也不错，看看别人的'生活。姚明24万办一场婚礼，也并非什么稀奇事，名人嘛，不办的气派一些，堂皇一些，既不合逻辑，也丢人，不是吗？24万只徒留像我这样的百姓唏嘘感叹一番罢了。

有钱好啊，谁不想有钱，如果钱不是问题，那物质欲望不就满足得半点不剩了？我也不是没有想过自己抓一手银行卡，抱着一水桶金银珠宝的样子，嘿，不好意思，连自己都闻到自己满身的铜臭味了。

不过，话说回来，我也不是不相信有什么真可以抵过万贯家财的，说少不少，说多也不多，比如人，比如感情，比如理想。据我观察，人在少年时多半是富有理想的，随着年龄的增长，就容易变得越来越实际，外部丰满，内心空虚，我希望我不会走上这条路。

林黛玉,作文篇3

在红楼梦中，黛玉不仅没有与宝玉终成眷属，反而伤心而死．这样的结局确实出人意料．也许这样的结局并非曹雪芹本意．也许黛玉确实应该泪尽证前缘．她牵挂着宝玉，思念着宝玉，把她全部的热情献给这一知己．如此深深的牵挂与思念，何尝不是更加的高贵而神圣呢？可是高鹗并没有这样写，他让黛玉最终带着愤恨，气极而死．一点也不像那个高贵圣洁的林黛玉，而像一个情场失意的落魄女子．

尽管如此，黛玉仍然是幸福的．她在贾府彻底衰败之前离开了这个是非之地．否则以她的承受能力，很可能受不了这么大的.刺激．况且宝玉也并非是一个顶天立地的男子汉，给不了脆弱的黛玉保护与安慰．所以，黛玉留在他身边也是得不到幸福的．能带着回忆离开他，就是一种幸福．宝玉只会说几句好听的话，甚至连痴情都谈不上．看着宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的．

如果黛玉没死，那谁能想象得出黛玉洗手煮羹汤时的情景？穿着破烂的衣服，甚至还要靠别人的救济生活．此时的黛玉一定本色全无．到那时黛玉还会一如既往的深深爱着宝玉吗？

宝玉对不起宝钗，承受不起生活的压力而一走了之．对待黛玉，也不过如此．

所以说，早亡既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的大幸！

林黛玉,作文篇4

?红楼梦》是中国古典四大文学名著之一，同时也是中国古典文学史上思想性与艺术性结合最好的一部长篇小说。前八十回为大文学家曹雪芹所作，相传后八十回为高鹗所作。它通过描写贾、王、史、薛四大封建家族的兴衰史和贾宝玉与林黛玉的爱情故事，有力地鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶性，对黑暗腐败的封建社会进行了深刻的解剖和批判，深刻地揭露了封建社会必然崩溃的历史总趋势。

林黛玉在《红楼梦》的描写中属于一个反叛性的人物。她出生于官僚家庭，母亲死后，便寄居在贾府里，后来其父不幸亡故。她便在这充满虚伪的贵族家庭中过着寄人篱下的生活。但她与探春不同，最起码探春的母亲是贾政的小妾，并且在她身边。探春身体健康，善于理财。而黛玉“态生两靥之愁，娇袭一身之病。”“闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。”所以王熙凤称她为“美人灯”，兴儿则叫她“多病西施”。

正是这样一个人物，反对薛宝钗的“女子无才便是德”。她深刻感到自己的屈辱地位和环境的.压抑，憎恶周围的丑恶事物，蔑视权势利禄，内心蕴积着反抗的情绪，并与封建传统思想的若干方面产生尖锐矛盾，形成了她孤高自许，目无下尘而又自伤无力、易于悲愁的性格特点。虽与贾宝玉思想一致，彼此相爱，但在封建压迫下无法结合，与贾宝玉被骗和薛宝钗成婚的夜晚，焚去诗稿，呕血而死。

潇湘妃子在她短暂的一生中，写出了很多优秀诗篇，比如《咏菊》、《菊梦》等。

林黛玉就是这样一个“堪怜咏絮才，娇袭一身病”的人物。

林黛玉,作文篇5

她，没有宝钗的稳重平和，没有“凤辣子”的八面玲珑，没有袭人的细致入微;但，她有出水芙蓉的清雅风骨，有含露百合般的孤高自许，有风雪傲梅般的清冽不羁，更有明艳桃花般的倾世丽颜……

她，一个如水般清冽明净的女子。她，在父亲千方百计的劝说下，无奈地来到了这个万人向往的大观园。然而，她又怎能不知——这看似繁华竞逐、恍若人间仙境的大观园中，暗藏多少勾心斗角，多少步步惊心。无奈，她学不会宝钗的豁达大度、随波逐流，学不会熙凤的舞权弄势、泼辣干练，更无法像袭人那样不问旁事、安份守己。她，只是如水般保持着那份清澈澄明，用无声的姿态抗击着封建礼教的束缚。然而，混沌的大观园又岂能容下这孤寂的一道清流?于是乎，纵使她与宝玉情投意合、心有灵犀，也无以违背封建家长们所希冀的“金玉良缘”。终于，宝玉与宝钗成婚了。万念俱灰的她失却了心灵的支柱，亦如一道清流流至尽头般，停伫于此，戛然却步。不曾意外的，她，因此芳魂尽散，随风而逝，亦如她葬花所叹：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”何等悲戚的心境，方能叹出如此凄清之语!

如水般的她，以生命为代价，“质本洁来还洁去”，终悄然流向了心所神往的自由之地;宝玉，亦随她而去，了断红尘，“归彼大荒”。

到头来，一切恰似红楼梦一场。然而，一场梦尽，宝黛恋情流传千古。有人叹：“自古红颜多薄命，黛玉如花，花谢人亡。”有人惜：“黛玉似风，宝玉似沙，风沙缠绵，过往尘世;无奈，沙存红尘，风寄天涯，红尘路尽，沙滞风离，两相茫茫。”然而，我恰感慨：“黛玉似水，澄明清冽，不染纤尘;混沌的大观园非其栖身之所，于是，她以柔弱的风骨冲破了红尘，仍若水般，淌在漫漫红尘外，依旧孤高不羁，柔中又自藏坚毅。”

秀美的万千汉字中，似有一字为她而创——“汝”。

“汝”——依水而似水的她——林黛玉。

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