读了这篇文章之后，我心里久久不能平静，头脑中浮现着故事主人公扬科的悲惨童年和自已今天幸福生活这两种绝然不同的童年经历的对比。扬科小时候酷爱音乐，是一个音乐神童、可造之才，可是在过去的社会里，他只有一把用树皮做成的简陋小提琴，根本无法发挥他的音乐天赋，无法给世人带来天籁之音。为了对音乐执着的爱好和追求，小扬科无奈之下只好冒着危险来到地主家的食具间，看一看自已心爱的小提琴。可就是因为触动了一下小提琴的琴弦而失去了宝贵的生命。而我们现在二十一世纪的少年儿童呢，有了一个良好的生活条件和学习环境，这对于当时的扬科来说是非常渴求而又无法实现的。

记得五年前我喜欢上了打乒乓球，父亲克服了很多困难，为我提供了很好的学习打乒乓球的条件，如购买了很多有关乒乓球运动技战求的书籍和vcd教学片，甚至从乒乓球俱乐部里请来专业教练给我做指导，对我的每一招每一式严格要求，通过自已不懈的努力和顽强的意志，渐渐地我对乒乓球上手了，也取得了不少的比赛成绩。现在我想起了扬科的不幸的童年，使我感到我们要更加珍惜现阶段这一切好的学习条件，珍惜一纵即逝的时光，认真刻苦学习，不要辜负父母和社会对我们的期望，做一个德、智、体全面发展的好学生。

婵的音乐读后感篇2

他只有８岁，却早早地离开了人世。他只是为了近距离看主人的那把小提琴，却不幸遭到主人的打，含恨死去了。他就是显克微支笔下的小音乐家——“扬科”。

一个酷爱音乐，而且具有卓越的音乐天赋的少年扬科，却因家境十分贫苦，８岁就当了牧童。无论走到哪里，他总能感受到自然界中的一切声音所饱含的美。田野里的小虫，果园里的`小鸟，河边的青蛙……它们的声音都让扬科陶醉。如果能有一把小提琴，哪怕只让他摸一下，他就满足了，这是一个多么微小的心愿呀！他知道主人家有一把小提琴，但绝不会让他这样一个穷孩子去看一看、摸一摸的。夜晚扬科喜欢音乐的情感战胜了心灵的恐惧，他走进了食具间，结果因不小心碰动了琴弦，被活活打死了。临死之前，他还在听着燕子的歌声，小溪边的笛声……陪着他的只有那把树皮做的小提琴。

文中的白桦树在号叫，我的内心也在号叫。为什么他们的心像冰山那么冷，像石头那般坚硬？为什么他们要仗着自己有钱，有势力，就把穷人当狗一样看待？对，是它，是那个在剥削制度下、吃人的社会，是那黑暗的时代害了他！

而我却生在福中不知福。如今，生活条件好了，周围的小伙伴们不是学画画就是学弹琴，或是书法、舞蹈……我也不例外。在我七岁时，爸爸妈妈就买了一架钢琴送给我，我便开始了我的学琴生涯。可我却不珍惜，一说起弹琴就犯愁，不断跑去喝水、上洗手间，尽量缩短练琴的时间，常常惹得妈妈大发雷霆。我把弹琴看作是一种负担，想想真惭愧啊！

扬科，我会为你再次拉起生命的旋律，让你听听我们幸福少年的心声！

婵的音乐读后感篇3

你听或者不听，它在那里，你听过或者没听过，它也还在那里。

相较于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音乐已经被摆上了上层社会的文化享受中，在中国更乏关于西方音乐流派的评述。

从经济基础和上层建筑的相互关系来看，西方音乐流派正宗性源于基督教的纯正性，按照基督教的发展，将西方音乐从宗教音乐发展至实用音乐，即波普艺术。

西方中世纪可以说是古典音乐的突出时代，中世纪即西方的封建时代，这一时代的音乐代表体现在清唱剧（巴洛克时期，最杰出的清唱剧大师当数英籍德国作曲家亨德尔。和康塔塔以及众赞歌），清唱剧类似于独唱，康塔塔近似于中国的大合唱，而众赞歌则是前两者的综合体，与近现代中国音乐发展的区别则是，表演对象的不同，西方中世纪音乐的表演对象是上帝神灵，类似于唱咏，音乐剧大多为僧侣，因此舞台设计比较简单，中国近代音乐则是有固定观众的关注，舞台设计考究，表演形式注重视觉效果。古典音乐的发展，极具代表性的格列高利圣咏中最富特征的旋律不仅长久地保存在中世纪作曲家的创作中，而且还保存在后来许多世纪的作曲家的创作中。我们在巴赫、莫扎特等人的作品中可以听到这些旋律，如莫扎特的《朱庇特交响曲》、李斯特的《死之舞》，柏辽兹的《幻想交响曲》第5乐章、圣?桑的附有管风琴和钢琴的《c小调第三交响曲》、拉赫玛尼诺夫的作品钢琴和管弦乐曲《帕格尼尼主题狂想曲》。流传至今的诸多乐曲形式，如小步舞曲、军队进行曲，以及奏鸣曲第一乐章等，都是由格列高利圣咏衍化而来的。

备受瞩目的音乐家舒伯特和贝多芬是古典音乐之浪漫主义时期的代表人物。他们从基督教学中汲取养分，创作出更多的宗教音乐。而听众对于宗教音乐的把握比较明确，因此符合受众群的需要，而使西方音乐发展至顶峰。

婵的音乐读后感篇4

“沉默并不是死寂，无言并不代表无心，命运坎坷的小人物也许更能从贝多芬的音乐中汲取精神的力量。即使是最卑微的人，在贝多芬的音乐中，也能宛如英雄!”它奏出的音乐，就是奏出了他那纯洁无暇的内心世界，奏出了他的巨大成就。也许，正常人不会想到的，更不可能用心灵去触摸他的内心世界，去倾听他所奏的“交响曲”，去为苦难的生活做出无代价的、不求回报的贡献。记住：不要被苦难而击倒你以后的人生。只要坚信：彩虹就在风雨后，只需要坚强的你去做出正确的选择，为下一步的人生奠定坚实的基础!

贝多芬曾经把自己比作“老狮子”、“一座倒了的火山”、他曾经也认为“一株树比一个人好”，树可以啼听大自然的声音，而耳聋的他却听不到任何声音，他远离人世的喧嚣和纷争，在这里获得了心灵的纯洁与安定，他又是多么的坚强的去摆脱这一切的，勇敢的与命运斗争，而音乐——他忠实的朋友，将永远陪伴他，不会离开他。

这样艰难的问题，一位平凡的人做不到，而一位残疾人却做到了，可见这个伟大的人，这个奇迹的出现，都来源于他那种坚持不懈的精神。他不只是巨人，更是一个凡人，他是多么有价值，他活着，这个世界也会因它的存在而更精彩!

上帝如此的公平，他给予了我么更多的财富，而我们并没有珍惜，这已经是错上加错了。人的外貌不是上帝赐予的，它仅仅给了我们一次选择的机会，只是看你是否把握了、珍惜了，是否做出了正确的选择。也许，你在恨上帝，其实，真真正正可恨的人却是没有把握，而埋怨别人的那个蛮不讲理的人。即使你有俊俏的容颜，却骄傲自满，不卑不亢，最终，你将会变成被别人所抛弃的人。如果你怀着一颗常人的心去面对现实，那么，终点，到了，就在你的眼前，足以看到。那也将是下辈子你的幸福站，就是成功的彼岸，是你最辉煌的时刻，最精彩的一瞬间，你将成为凡人眼中的凡人，巨人眼中的巨人。将会改变别人对你的态度。

贝多芬——巨人!贝多芬——凡人!贝多芬——非同寻常的人……

贝多芬——坚强;贝多芬——伟大;贝多芬——我们心中的巨人;贝多芬……

贝多芬，我们的骄傲!贝多芬我们的自豪!贝多芬……

婵的音乐读后感篇5

squo;世界上的王子有成百上千个，而贝多芬只有一个。squo;在激情中读完了贝多芬。

我为贝多芬的坚忍刚强而感动：

童年时他忍受了父亲打骂，一天弹10多个小时的琴，没有磨灭他对音乐的热情和挚爱。

他19岁承担起了家庭的重担，默默地任劳任怨地为生活忙碌，但他没有感到生活的黯淡，他仍在为音乐而不断地努力。

他忍受了亲人们的一个又一个的死亡：4岁时死了最爱他的爷爷，9岁时他的妹妹死了，11岁时他的弟弟死了，17岁时他的母亲逝世，同年他的妹妹也夭折了，22岁他的父亲逝世，他没有被悲痛击到，而把悲痛转化为乐曲。

他32岁时耳聋，一个音乐家听不见声音，是多么残酷的事情啊!可是他却在这期间写下了举世闻名的《英雄交响曲》《命运交响曲》《献给爱丽丝》《第九交响曲》。

想想贝多芬耳朵聋了还在不断地努力作曲，而好脚好手的我，却总是碰到挫折就想打退堂鼓，碰到失败就选择放弃，自故伟人多磨难，学习贝多芬在逆境中前进!

我为贝多芬的对事业的痴迷而欢呼：

他想着音乐创作时，在饭店里坐了半天，又出去了，还向酒店老板说：“结帐。”他产生乐思时，忘记了约会，竟让好友一连等了几天。搬家时他有了灵感，收了钱的马车夫没法找到他，只好把他的钢琴和乐谱堆在了广场里……

想想自己，除了网游外，还没有什么东西能使我迷恋到废寝忘食。学习贝多芬做到忘我，才会有所成。

我为贝多芬的关爱儿童和老人而激动：

他为一个女盲童弹奏，把欢乐送给了她，写下了不朽的《月光》。

他帮了一个小女孩爱丽丝的忙，为将要逝世瞎眼老人弹奏了《献给爱丽丝》著名的钢琴曲，让老人看到梦想中的天堂。

想想自己，总是豪不客气地接受别人的恩惠，很少想到对别人的回报。施大于受!学习贝多芬爱和施吧!

我不是贝多芬，我也不可能成为贝多芬，但贝多芬的精神将永远铭记在我心!

婵的音乐读后感篇6

夜，已经深了，但平时贪睡的我却久久不能入睡。小音乐家扬科的音容笑貌又浮现在我的眼前。

扬科是个生活在贫穷家庭中的孩子。他的童年，充满了黑暗，充满了寒冷。扬科酷爱音乐，爱拉小提琴。牛马般的生活和周围有钱人的压迫并没有使他打消学习音乐的愿望，并不能阻挠他对音乐，对小提琴的无比热爱。悲惨的是，他没能发挥出他的音乐才能，却被波兰黑暗旧制度把他的音乐天赋给杀害了。他就是想摸一摸地主仆人的小提琴，但却惨遭毒打，离开了人间，当时，他仅仅只有八岁呀！我为他的死而感到悲愤与惋惜。

童年，因本是人生中最美好的一段，但小扬科却早早地向美好的童年告别了。比起我，生活在一个充满阳光，充满温暖的新中国，爸爸妈妈都把我当作掌上明珠，爷爷奶奶也对我关怀备至，在学校，老师像慈母般的

教导我们，使我们在这最美好的时光中粗壮成长。我和扬科的童年比起来，可以说是一个天上一个地下――相隔十万八千里。

我，一个生活在新中国，新制度下的少年儿童，童年生活是多么的甜美，多么的幸福。处处有人关怀，处处有人爱抚，处处有人教育。对比之下，扬科的童年生活是那么的辛酸，在他死去的时候，只有他的母亲和白桦树为他哭泣，为他鸣不平。才八岁的人啊！这正是读书，学知识的年龄啊！然而，他就像一只漂浮在大海中的小木舟，被无情的惊涛骇浪给吞没了.....

夜，越来越深，越来越静，我躺在床上，难以成眠，同样的年龄，不同的命运，更激起了我对新中国，社会新制度的热爱，对自己的童年更无比珍惜！

婵的音乐读后感篇7

?小音乐家扬科》是我最喜欢读的一篇课文。课文主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子扬科的悲惨遭遇。他只为了要看看、摸摸地主仆人的小提琴就被毒打致死的事，说明了在人吃人的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。

这篇课文，我是含着泪读完的。当我读到：“扬科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，扬科八岁就做了牧童”时，鼻子不由一酸，泪水流了下来。心想：聪明的扬科生活在这样的贫苦家庭里，长得那么瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他八岁就做了牧童，担负起他不应担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨，他是个多么可怜的孩子啊！

再如：小扬科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只好跑到大自然里听各种声响，夜晚只能偷偷躲在墙角听旅店里的音乐。在剥削制度下，穷人家的孩子就连这样的一个小小的愿望也竟是这样难以得到满足。=

还有：扬科为了到食具间看一看、摸一摸地主仆人那把小提琴，却遭到了两次毒打，最后被活活打死。读到这里，我心头一阵酸痛，不禁泪如泉涌。扬科用生命只换来了一下轻微的琴声，他死得多冤哪！是那黑暗的社会制度夺去了他幼小的生命，使他特有的音乐才智，未能得到发挥。他要是能生活在我们社会主义祖国的今天，那该多好哇！他会同喜爱音乐的小朋友一样，在党的哺育下茁壮成长.成为世界上最优秀、最杰出的音乐家。

婵的音乐读后感篇8

多么可怜的扬科啊！多么悲惨的扬科啊！我读完《小音乐家杨科》这篇感人至深的文章，情不自禁的发出了感慨。

扬科是个生活在贫困家庭中的孩子。他的童年，充满了黑暗，充满了寒冷。扬科酷爱音乐，爱拉小提琴。苦难的生活和周围人的压迫并没有使他打消学习音乐的愿望，并不能阻挠他对音乐、对小提琴的热爱。悲惨的是，他没能发挥出她的音乐才能，波兰吃人的旧社会，扼杀了他的音乐天赋。他为了看一看、摸一摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，离开了人间。当时，他只有十来岁呀！我为他的死感到悲愤和惋惜。童年，本应是人生中最美好的岁月，我生活在充满阳光、强大的中国。我的童年生活和杨科的童年相比，犹如天上地下——生活相差十万八千里啊！

学校里，老师像慈母一样，谆谆教导，使我茁壮成长。家中，爸爸妈妈把我当作掌上明珠，爷爷奶奶对我关怀备至。我喜欢跳舞、画素描，爸爸妈妈不管路途带来的不便，冒着严寒酷暑送我去培训班。

我的童年，充满了温暖。早上，我刚从睡梦中醒来，妈妈就为我准备了营养丰富的早餐。中午，我在学校里和同学们一起快乐地用餐、尽情地玩耍。晚上，又在家人的`精心照顾下学习、看书。

我，一个生活新中国的少年儿童，生活是多么甜美，多么幸福。处处有人关怀、爱护，处处有人教导、培育。如果扬科生活在我们中国，生活在我们这个时代，肯定有许多希望工程，也肯定有许多好心人会资助他，他也肯定会成为一个音乐家。

同样的年龄，不同的命运，更激起我对祖国的热爱，对父母、老师的感激，对自己童年的珍惜。

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